샤미센의 역사, 지식, 올바른 선택 방법

 

【텐진(天神)】・・・샤미센의 최상부로, 상단(상쇄)을 끼워 넣은 곳부터 그 윗부분을 말합니다. 예전에는 이를 에비오(새우 꼬리)라고 불렀으나, 현재는 '지부쿠로(유대)' 윗부분을 총칭하여 '텐진'이라 부릅니다. 텐진 안에는 다음과 같은 명칭이 있습니다.

《고(甲)》・・・텐진 상부의 둥글게 솟아오른 부분.
《쓰키가타(月形)》・・・텐진의 가장 끝부분. 초승달처럼 굽은 곳.
《이소(磯)》・・・텐진 상부의 만곡된 측면 부분.
《아제(畔)》・・・실감개(이토마키)를 끼워 넣는 틀.
《이토구라(糸倉)》・・・아제와 아제 사이의 공간. 실감개로 실을 감는 곳.
《지부쿠로(乳袋)》・・・이토구라 바로 아래. 여성의 젖가슴이 불룩한 모양과 닮았다고 하여 붙여진 명칭.
《하카마고지(袴腰)》・・・지부쿠로의 윗부분. 남성용 하카마의 허리 판과 닮았다고 하여 붙여진 명칭.
《사와리미조(サワリ溝)》・・・이토구라 하부이자 상단(상쇄)의 끝부분.

【사오(棹)】・・・보통 사오라 하면 텐진의 쓰키가타부터 나카기사키까지를 가리키지만, 때로는 지부쿠로에서 하토무네(비둘기 가슴)까지를 의미하기도 합니다.

【쓰기테(継手)】・・・사오를 이어 붙인 곳.

【우와바(上場)】・・・사오의 평면. 실이 놓이는 곳.

【하토무네(鳩胸)】・・・사오의 맨 아래. 몸통(동) 뿌리 위쪽으로, 비둘기 가슴 같은 모양을 한 곳(나가우타, 코우타 등).
민요, 지우타, 쓰가루 샤미센은 하토무네 형태가 아닙니다.

【사루오(猿尾)】・・・하토무네의 뒷면으로, 원숭이 꼬리 같은 느낌에서 붙여진 명칭.

【나카기(中木)】・・・하단(하쇄)에 직결되어, 몸통 안을 관통하고 있는 가느다란 막대 모양.(나카고라고도 합니다)

【나카기사키(中木先)】・・・오누(줄 고정 장치)를 달기 위해 몸통 밖으로 나와 있는 사오의 부분.

【교구치(経口)】・・・가죽을 풀로 붙이는 부분. 가죽은 교구치 부분에만 접착됩니다. 풀은 떡가루를 물에 갠 것을 사용합니다.

【카리쓰기(仮継)】・・・사오, 쓰기테의 촉(호조)을 보호하기 위한 것.(사오를 분해했을 때 쓰기테를 보호하는 캡 같은 것입니다)

샤미센의 종류는 크게 '후토자오(굵은 사오) 샤미센', '나카자오(중간 사오) 샤미센', '호소자오(가는 사오) 샤미센'으로 나눌 수 있으나, 종목이나 유파 등에 따라 사용하는 발(채)의 크기와 무게, 재질, 음계, 음질 등이 다릅니다. 또한 개인의 취향이나 곡목에 따라 다를 수 있습니다.
샤미센을 고를 때 종류가 많아 어떤 것을 구매해야 할지 모르시는 분은, 화악기 시장(和楽器市場)으로 문의해 주십시오.
각 용도와 특징은 다음과 같습니다.

후토자오 샤미센 (쓰가루)

용도: 민요 반주·쓰가루 샤미센·로쿄쿠

특징: 요시다 형제가 연주하는 것이 바로 이 쓰가루 샤미센이며, 전국적으로 가장 인기가 많은 샤미센입니다. 사오가 굵고 전체적으로 큰 것이 특징입니다.
깊고 무게감 있는 음색으로 상당히 큰 음량을 낼 수 있어 박력 있는 연주가 가능합니다. 야외 연주에서 가장 돋보입니다.
'탄다'기보다는 발(채)로 '친다'는 느낌입니다.

나카자오 샤미센 (민요·코우타·지우타)

용도: 민요 반주(민요 샤미센), 거문고(코토) 합주용(지우타 샤미센)

특징: 민요 샤미센은 민요 반주용으로 사용됩니다. '히가시사와리' 기능이 있어 음색의 울림이 아름답습니다.
지우타 샤미센은 거문고, 샤쿠하치, 고큐(호궁)와의 합주를 위해 개량된 샤미센입니다. 거문고를 배우시는 분들은 지우타 샤미센을 사용합니다.
울림이 있고 색깔이 있는 소리가 나지만, 음량 조절은 별로 할 수 없습니다.
'탄다'는 것과 '노래한다'는 것의 조화를 이루기에 가장 좋습니다.
코우타 샤미센은 발(채)을 사용하지 않고 손톱으로 튕깁니다. 이를 '쓰메하지키'라고 합니다. 곡은 경쾌하고 빠른 템포로 연주됩니다.

호소자오 샤미센 (나가우타)

용도: 나가우타 등 (샤미센 입문용 악기로 많이 사용됩니다)

특징: 나가우타는 300년 이상 전인 18세기 초 무렵 가부키 음악으로서 성립되어 주로 에도에서 발전해 온 샤미센 음악입니다. 전체적으로 작고 사오가 가장 가늘며, 가볍고 건조한 듯한 투명한 음색이 납니다.
또한 학교 교육용이나 샤미센 입문용 악기로도 많이 사용되므로, 앞으로 취미로서 독학을 시작하시려는 분들께는 이 나가우타 샤미센의 화림(카린)재 모델을 추천합니다.

당사에서 사용하는 가죽은 전문가가 애용하는 최고 품질의 가죽입니다.
전국에서도 기술력이 높은 몇몇 업체만이 들여올 수 있는 희귀품입니다. (당사를 포함해 간토권의 몇몇 업체만 수급 가능합니다)
가죽의 가장 큰 특징은 가죽 섬유의 강도입니다. 샤미센의 심장부인 가죽은, 찢어지기 직전의 한계점까지 팽팽하게 당김으로써 음색을 최대한으로 끌어내지만, 가죽의 질과 팽팽함의 정도에 따라 음색이 크게 좌우됩니다.
왼쪽 그림에서 설명하듯이, 팽팽함(장력)을 숫자 1~10으로 나타낸다면, 당사가 사용하는 가죽은 섬유가 매우 강하기 때문에 숫자 10까지 당기는 것이 가능하지만, 타사의 가죽은 섬유가 강하지 않아 숫자 8 정도까지만 당길 수 있습니다.
숫자 8 정도에서는 샤미센의 음색을 최대한 끌어낼 수 없으며, 여기서 더 당기면 섬유가 약해 찢어지고 맙니다. 이 한계점의 차이가 바로 '가죽의 차이'가 되며 음색에도 큰 영향을 미칩니다. 당사에서도 과거에 타사의 가죽을 사용해 본 적이 있기에 이 차이가 매우 크다는 것을 알고 있습니다. 물론 숫자 10까지 팽팽하게 당기는 것은 아무나 할 수 있는 기술이 아닙니다.
가죽은 장마다 두께가 다르고, 한 장 내에서도 부위에 따라 두께가 미세하게 다릅니다. 이를 네 방향으로 균등하게 당겨야 하는데, 이것이 지극히 어려운 작업입니다.
숫자 8을 넘어서는 부분부터 가죽을 당기는 방식이 조금이라도 어긋나면 그 즉시 찢어지기 때문에, 숫자 9, 그리고 10까지 가죽을 당기려면 상당한 기술과 신경이 소모됩니다.
당사는 이 가죽 부착 기술을 매우 자신 있게 여기고 있으며, 이를 통해 샤미센의 음색을 최대한으로 끌어낼 수 있습니다.
샤미센은 매우 깊이가 있고 섬세한 악기이기 때문에, 이러한 기술을 겸비하지 않으면 샤미센의 잠재력을 온전히 살릴 수 없습니다.
저희 샤미센이 많은 분께 높은 평가를 받는 이유는 품질은 물론, 전국 굴지의 가죽 부착 기술이 있기 때문입니다.

 

홍목재 원목, 작업 풍경...
먹줄 치기부터 마무리까지는 각 재질마다 같지만, 홍목 원목에 대한 먹줄 치기는 특히 어렵습니다. 사오에 감기는 그 아름다운 '토치(무늬)'는 이 먹줄 치기 기술 여하에 따라 잘 나오기도 하고 적게 나오기도 하므로 가장 중요한 작업입니다. 목재로 다듬어진 목재는 반년 이상 자연 건조시킨 것을 사용합니다.

↑홍목재 (원산지: 인도) 당사에서 20년 이상 된 좋은 홍목재를 대량 보유 중.	↑목재 재단 전의 홍목재 ※먹줄 치기 기술로 토치를 잘 나오게 합니다.
↑몸통의 화림재 (원산지: 태국)	↑재단된 몸통
↑사오를 셋으로 절단. ※사진은 화림 사오	↑쓰기테, 촉 작업이 완료된 재단된 사오. ※사진은 화림 사오
↑재단한 사오를 장인이 수작업으로 정성을 다해 마무리합니다. ※사진은 화림 사오	↑완성 후의 몸통.
↑주문 후 실감개를 장착합니다. 풀림이 없도록 신중하게 작업하며, 작업 완료 후와 발송 전에 다시 한번 점검합니다.	↑주문 후 샤미센에 적합한 가죽을 엄선하여, 전국 3위 안에 드는 최고 기술을 자랑하는 가죽 부착 장인이 정성을 다해 손으로 부착합니다. 작업 완료 후 장인의 귀로 음색을 확인합니다.

 

화림재 (연습용)초급용으로 사용됩니다. 화림재는 주로 태국에서 생산됩니다. 목질이 조잡하고 결이 거칠며 자단이나 홍목에 비해 부드러워 초급용으로 사용됩니다. 화림재는 가격도 저렴하고 변형이 오지 않기 때문에 연습용으로 사용되는 것입니다. 참고로, 목질이 음향적으로 몸통에 적합하기 때문에 연습용, 연주회용을 불문하고 기본적으로 샤미센의 몸통은 화림으로 만들어집니다.

자단재 중급품 자단재는 주로 태국에서 생산됩니다. (자단은 목재로서의 자단이라는 측면과, 막연하게 고급 재료라는 의미에서의 자단이라는 양면성을 가진 단어입니다.) 자단재의 특징으로는 샤미센 재료로 적합하다는 점이 있어 예전부터 중급품으로 제작되어 왔으며, 마감이 매끄럽고 광택이 납니다. 화림 샤미센과의 음색 차이는 뚜렷하며, 상급 자단을 사용하면 일반 홍목에 가까운 음색을 기대할 수 있습니다. ※자단재는 샤미센 중에서는 중급품으로 위치가 잡혀 있으나, 한때 붐이었던 '얼후(이호)' 안에서는 자단재가 고급품으로 취급됩니다.

철목재 중상급품 철목은 가나나 나이지리아의 밀림에 분포하며, 매우 무겁고 딱딱한 것이 특징입니다. 아마 거의 대부분의 분들이 '철목' 샤미센을 모르실 겁니다만, 매우 치밀하고 단단하며 홍목만큼이나 무겁기 때문에(홍목보다 무거운 경우도 있습니다), 홍목재 샤미센에 뒤지지 않는 음색을 냅니다. 현재는 쓰가루 샤미센으로만 제작되고 있으며, 연주회용으로도 충분히 사용 가능한 품질과 음색을 갖추고 있습니다.

홍목재 (연주회용) ※화악기 시장이 사용하는 홍목재에 대하여 홍목재는 인도 남동부 깊은 산속 암반의 움푹 파인 흙에서 자라는 나무입니다. 재질은 물에 가라앉을 정도로 치밀하고 단단하며 뒤틀림이 없어 샤미센의 사오로 가장 적합합니다. 음색이 좋고 나뭇결과는 다른 아름다운 무늬(토치)가 많이 떠오를수록 고급품으로 취급됩니다. 나무색은 검은빛이 도는 것과 붉은빛이 도는 것이 있습니다. 홍목 샤미센 중에서도 최고급 샤미센을 '긴호소'라고 부르는데, 긴호소 샤미센에 사용되는 홍목재는 수령이 200년 이상 된 것입니다. 하지만 이러한 수령 200년 이상의 홍목은 지금까지의 샤미센 붐으로 인해 수가 줄어들고 있는 것이 현실입니다. 최근의 홍목재는 샤미센용으로 식림하여 기른 것이라 재질이 본래의 것보다 부드러운 편이며 가격도 높습니다. 당사는 자연 상태에서 자란 홍목재를 20년 이상 전부터 대량으로 확보하고 있어, 구매하기 쉬운 가격대의 제품부터 최고급 클래스까지 다양하게 대응하고 있습니다. 앞으로 샤미센을 본격적으로 시작하시려는 분은 처음부터 좋은 음질의 홍목 샤미센으로 연습하시는 것이 귀가 트이고 실력 향상도 빠르다고 합니다. 참고로, 당사에서 취급하는 홍목 샤미센은 전문 연주가들과 전국 각지의 여러분께서 애용하고 계십니다.

샤미센 고르는 법과 기술에 대하여 고객님들께 가장 많이 오는 문의는 "지금 샤미센을 시작하려는데 어느 정도 수준의 샤미센을 사야 하나요?"라는 내용입니다. 샤미센은 앞서 설명해 드린 대로 화림재, 일반 홍목재, 긴호소로 크게 세 가지로 나뉩니다. "독학으로 하거나 일단 가벼운 마음으로" 시작하려는 분께는 화림재 연습용 샤미센을 권해 드립니다. 그러나 앞으로 본격적으로 오랫동안 지속하겠다는 강한 의지를 가진 분께는 화림재 연습용이 아닌 홍목 샤미센을 권해 드립니다. 왜냐하면 샤미센을 하시는 분들의 95%가 결국에는 홍목 샤미센이나 긴호소 샤미센을 구매하시기 때문입니다. 화림재를 구매하고 나서 나중에 홍목 샤미센을 새로 사는 것보다, 처음부터 홍목 샤미센을 구매하는 것이 금액적으로나 등급 면에서 훨씬 나은 샤미센을 손에 넣는 방법입니다. 더 좋은 음색의 홍목 샤미센으로 연습하는 것이 귀가 트이고 실력 향상도 빠르다고 합니다. ※최근 인터넷 보급과 화악기 붐이 겹치면서, 지금까지 화악기를 다뤄본 적 없는 회사나 경험이 얕은 업체가 기술·지식도 없이 샤미센이나 거문고 등을 그저 인터넷에서 싼 가격에 판매하거나, 잘못된 지식과 정보를 퍼뜨리는 것을 봅니다. 중고품도 저렴하게 많이 판매되고 있지만, 중고품은 사오가 비틀려 있거나 사오와 몸통 사이의 각도가 어긋나 있거나, 실감개가 마모되어 쓸 수 없거나, 칸베리(사오 마모) 수리를 반복해 사오가 가늘어져 있는 등 겉보기에는 정상으로 보여도 아마추어는 알 수 없는 부분에 이상이 생겨 있는 경우가 많습니다. 그런 이상이 있는 샤미센이라도 소리는 나지만 연주하기 매우 어렵고, 구매 금액보다 수리비가 더 많이 나오거나 아예 쓸 수 없게 되어 중고 샤미센을 구매하신 분들로부터 불만 섞인 목소리를 자주 듣습니다. 샤미센처럼 매우 섬세한 악기는 1리의 오차도 없이 정교하게 만들어진 새 샤미센에, 우수한 장인의 기술로 가죽을 팽팽하게 붙여야만 아름다운 음색을 낼 수 있습니다. 샤미센, 거문고 등 화악기는 정교한 제작과 장인의 기술이 전부입니다. "싸고 좋은 것은 절대 없다"는 점을 명심하십시오. 기술이 없으면 질 좋은 악기라도 소리는 절대 나지 않습니다. 샤미센에서는 가죽 부착 기술, 거문고는 줄 조임 기술 등 악기의 소리를 최대한으로 끌어내는 것이 장인의 '기술'입니다. 특히 샤미센은 가죽의 질과 부착 기술로 소리가 결정됩니다. 고객님들 중에 "타 가게에서 비싼 샤미센을 샀는데 음질이 별로 좋지 않다"는 고민을 말씀하시는 경우가 있는데, 이는 가죽의 질이 낮거나 팽팽하게 붙이지 못했기 때문인 경우가 많습니다. 최고의 가죽 부착 기술은 앞면과 뒷면의 가죽 두께, 그리고 장력의 밸런스를 고려하면서 얼마나 팽팽하게 붙이느냐 하는 것인데, 이 기술이 매우 어렵습니다. 또한, 사오 곳곳을 메워 수정해 놓은 제품들도 많이 나돌고 있습니다. 메운 부분은 시간이 지날수록 그 부분이 갈라지는 듯한 상태가 됩니다. 당사의 샤미센은 가격을 낮췄지만, 그런 결함 제품은 일절 판매하지 않습니다. 흠집 없이 질 좋은 샤미센만을 판매하고 있습니다. 당사에는 창업 80년이라는 오랜 경험으로 쌓아온 장인의 높은 기술력이 있으므로 품질과 음질에는 절대적인 자신감이 있습니다. 고가의 상품이므로 위의 점을 참고하시어 신중하게 검토해 주시기 바랍니다. 샤미센 선택에 고민이 되시면 언제든 편하게 상담해 주십시오. 　 수신자 부담 전화 0120-85-0607로 연락 부탁드립니다.

 

최근 인터넷(경매 등)을 통해 중고 샤미센도 많이 나돌고 있지만, 중고 샤미센은 가죽이 손상되었거나, 사오 비틀림, 실감개 조절 불가, 몸통 각도 어긋남, 칸베리 수리 반복으로 사오가 가늘어지는 등 구매액보다 수리비가 더 나오거나 아예 쓸 수 없게 되어 중고 구매자들로부터 불만 섞인 목소리를 자주 듣습니다. 샤미센처럼 매우 섬세한 악기는 1리의 오차도 없이 정교하게 제작된 새 샤미센에 우수한 장인의 기술로 가죽을 붙여야만 아름다운 음색을 낼 수 있습니다. 샤미센, 거문고 등 화악기는 정교한 제작과 기술이 전부입니다. "싸고 좋은 것은 절대 없습니다." 기술이 없으면 질 좋은 악기라도 소리는 절대 나지 않습니다. 샤미센에서는 가죽 부착 기술, 거문고는 줄 조임 기술 등 악기의 소리를 최대한으로 끌어내는 것이 장인의 '기술'입니다. 특히 샤미센은 가죽의 질과 부착 기술로 소리가 결정됩니다. 고객님들 중에 "타 가게에서 고가의 샤미센을 샀는데 음질이 좋지 않다"는 고민을 말씀하시는 경우가 있는데, 이는 가죽의 질과 팽팽하게 붙이지 못한 것이 주된 원인입니다. 최고의 가죽 부착 기술은 앞면과 뒷면의 가죽 두께, 장력의 균형을 생각하며 얼마나 팽팽하게 붙일 수 있느냐인데, 이 기술이 매우 어렵습니다. 당사에는 창업 80년이라는 긴 세월 동안 쌓아온 장인의 높은 기술이 있으므로 품질과 음질에는 절대적인 자신감이 있습니다.

 

	새 샤미센	중고 샤미센
사오 상태	정상	・오랜 세월의 줄 장력으로 인해 사오가 보통보다 굽어 있음 ・사오가 비틀려 있음 ・칸도코로(지점)가 닳아 있음 ・칸베리 수리 반복으로 사오가 가늘어짐 ・쓰기테가 잘 빠짐 ※유지보수를 해도 사오의 비틀림이나 가늘어진 사오를 원래 상태로 되돌리는 것은 물리적으로 불가능합니다.
실감개	정상	・조절 반복으로 인해 짧아짐 ・느슨해서 고정되지 않음 ・조절 불가능하여 교체 필요
실감개 금구	정상	・실감개 조절 반복으로 금구가 얇아짐 ・금구가 노후된 경우, 실감개를 새것으로 교체해도 불안정한 경우가 있음 ・금구를 새것으로 교체하면 고액
처짐 ※아래 그림 참조	정상	・오랜 세월의 줄 장력으로 몸통의 처짐이 어긋나 사오 표면과 줄 사이 간격이 너무 벌어져 연주하기 힘듦. ・구매 후 수리가 필요하게 됨.
하(브릿지) 높이 ※아래 그림 참조	정상	・칸베리 수리 반복 등으로 인해 '하'가 높아진 경우가 있음. ・'하'가 높아져 사오 표면과 줄 사이 간격이 너무 벌어져 연주하기 힘듦. ・구매 후 수리가 필요하게 됨.
몸통	정상	・네 귀퉁이에 틈새가 있음 ・오랜 사용으로 전체적으로 손상됨
가죽	엄선한 가죽을 주문 후 부착합니다.	・가죽 섬유가 손상됨 ・가죽이 느슨해짐 ・가죽이 떨어지려고 함 ・가죽 부착 반복으로 가죽 끝부분이 깊어져 보기 안 좋음
이런 분께 추천	【새 샤미센】 ・정교한 샤미센을 찾는 분 ・이제부터 본격적으로 시작하시려는 분 ・악기를 오래 애용하고 싶은 분 ・교체를 고려하시는 분	【중고 샤미센】 ・얼마나 오래 할지 자신 없어서, 새것보다 최대한 저렴하게 사고 싶은 분. ・일단 소리만 나면 된다고 생각하시는 분 등. 주】유지보수가 완료된 중고 샤미센도 실패담이 많으니, 중고 샤미센을 고려하시는 분은 충분히 주의해 주십시오. 솔직히 말씀드려 오랜 경험으로 비추어 볼 때, 위의 이유들로 인해 중고 샤미센은 추천할 수 없습니다. 유지보수를 거친 중고 샤미센이라도 실제로는 복구에 한계가 있습니다. 또한 상태에 따라 수리비가 고액이 될 수도 있습니다. 샤미센은 매우 섬세한 악기이니 후회하지 않도록 새것을 권장합니다.

 

'사가리(下がり)'란, 지주(棹)와 동체(胴)를 조립할 때 동체 내부의 나카기사키(그림의 '니(に)' 부분)를 '이(い)', '로(ろ)', '하(は)' 부분과 평행하게 8리에서 1푼 정도 낮추는 것을 말합니다. 이 '사가리'는 샤미센의 소리를 좋게 만드는 중요한 포인트 중 하나입니다.

샤미센에는 반드시 '사가리'가 있는데, 물론 이를 알고 계신 분도 있지만 "사가리가 무엇인가요?"라고 묻는 분들도 계십니다. 모르시더라도 새 샤미센은 규정에 따라 만들어졌으니 딱히 걱정하실 필요는 없습니다.
하지만 중고 샤미센은 이 사가리가 어긋나 있는 경우가 많습니다.
'사가리'는 브리지(駒)를 통해 소리를 조정하는 데 중요한 역할을 하는데, 동체가 새것일 때는 괜찮지만, 오래되어 가죽을 여러 번 교체하다 보면 동체가 낮아지고 '하(ハ)'가 높아지며, 그 결과 지주의 '로(ろ)'가 높아져 '사가리'가 어긋나게 됩니다.
그림의 '이', '로', '하'에 자를 대어 보면 '니' 부분이 낮아진 것을 알 수 있습니다. '사가리'와 '하'의 높이, 그리고 브리지는 특히 밀접하고 뗄 수 없는 관계이며, 게다가 '사가리'는 브리지에 의해 '하'가 발생하기 때문에 '사가리'가 어긋나면 필연적으로 '하'의 높이가 틀어져 소리가 나빠집니다.

 

'하(ハ)'의 높이는 샤미센 동체의 '사가리'와 브리지에 따라 좌우됩니다. 일반적으로 '하'가 높다, 낮다고 말하는 부분은 그림의 화살표 부분입니다. 즉, 동체의 가죽을 씌운 윗면과 줄과 줄 사이의 공간입니다.
이 간격이 넓어지는 것을 '하가 높다'고 하며, 연주하기 어렵고 소리도 둔해져 탄력이 없게 됩니다.
이는 동체의 '사가리'가 어긋났기 때문입니다.
'하'의 높이는 브리지의 높낮이에 따라 바뀝니다. 높은 브리지를 사용하면 당연히 '하'는 높아지고 소리는 커집니다.
낮은 브리지를 사용하면 '하'는 낮아지고 소리는 작아집니다.
'하'의 높이가 어긋났다는 것은 그림의 '하' 부분이 너무 벌어졌다는 뜻이며, 지주에 뒤틀림이 생겼을 때나 칸베리(勘べり, 지주 깎임) 수리를 반복할 때도 발생합니다.
중고 샤미센은 이 '하'의 높이가 어긋나 있는 경우가 많으니 주의가 필요합니다.

	쓰가루 카린 샤미센 입문용 (인조 가죽) 115,000엔
	(특상) 쓰가루 카린 샤미센 세트 136,500엔
	(특상) 쓰가루 카린 샤미센 세트 136,500엔
	(특상) 쓰가루 자단 샤미센 세트 (코모치 아야스기 동체 포함) 199,500엔
	(특상) 쓰가루 홍목 샤미센 세트 249,500엔
	(특상) 쓰가루 홍목 샤미센 세트 코모치 아야스기 동체 299,500엔
	쓰가루 홍목 금세공 샤미센 세트 395,000엔~
	쓰가루 홍목 금세공 샤미센 세트 (사범 모델) 575,000엔~
	쓰가루 홍목 금세공 샤미센 세트 (프로 모델) 935,000엔~

 

 

샤미센은 습기(수분)와 열기가 금물입니다. 따라서 다음 사항에 주의해 주십시오.

1) 샤미센은 동물의 가죽을 풀(떡가루를 물에 갠 것)로 붙여 제작합니다. 다른 접착제로는 가죽을 붙일 수 없기 때문입니다. 아름다운 음색을 내기 위해 가죽을 한계까지 당겨놓았으므로, 약간의 수분이나 열기에도 접착이 느슨해져 동체에서 가죽이 떨어질 수 있습니다.

2) 샤미센 보관 시 습기가 많은 곳이나 열기가 있는 장소는 피하십시오. 특히 직사광선이 닿는 곳은 금물입니다.

3) 열기가 심한 차 안에서는 10분도 버티지 못합니다. (시동을 끈 주차 상태) 특히 여름철 차 안에서는 에어컨을 가동하여 샤미센에 열기가 전달되지 않도록 주의하십시오.

4) 샤미센을 연주할 때 무릎이나 복부의 습기(땀)가 뒷면 가죽에 닿으면 동체에서 가죽이 떨어질 우려가 있으므로, 특히 여름철에는 땀에 주의하십시오. 습기를 흡수했을 경우에는 마른 천으로 닦아내듯 닦아 습기를 증발시키십시오.

5) 보관 시에는 오동나무 재질의 상자에 넣어두는 것이 좋으며, 오동나무 케이스, 오동나무 세움함, 오동나무 장롱 등을 사용합니다.

 

우리나라에 전래되어 400년의 전통을 가진 샤미센은 그동안 수많은 선인들의 고생과 지혜를 통해 여러 가지 개량을 거쳐 현재와 같은 훌륭한 일본 악기로 완성되었습니다. 겨우 세 줄에서 뿜어져 나오는 뛰어나고 아름다운 음색과 정감은 세계에 유례없는 멋진 '일본의 소리'입니다.
하지만 아무리 훌륭한 소리라도 여러분이 어떻게 다루느냐에 따라 음색이 멈춰버릴 수 있습니다.
그것은 샤미센은 살아있는 것이기 때문입니다.


1) 샤미센의 음색은 가죽을 씌우는 방식에 따라 결정된다고 하며, 장인은 가죽의 한계점인 '찢어지기 직전'까지 팽팽하게 당깁니다. 이는 고도의 기술이 필요하며, 장인의 진가를 가늠하는 척도라고 합니다. 따라서 아무리 비싼 샤미센이라도 가죽의 두께나 씌우는 방식에 따라 아름다운 음색이 나오지 않을 수 있습니다.

2) 샤미센에는 '사와리'라는 것이 있는데, 1번 줄에서 발생하는 진동음인 '바이브레이션'이 정확한 소리를 발생시켜야 합니다. 사와리가 있고 없고에 따라 샤미센 소리는 살기도 하고 죽기도 합니다.
사와리가 잘 잡혀 있으면 저절로 소리에 여운이 생기고, 곡은 생명력을 얻으며 돋보이게 되어 듣는 이를 도취의 경지로 이끌 수 있습니다. 따라서 사와리는 샤미센에게 가장 소중합니다. 그렇다면 좋은 사와리란 무엇일까요? 단조로운 여운만으로는 부족합니다. 비유하자면, 파도가 밀려오는 듯한 여운(가-앙, 가-앙, 가-앙)과 같은 것이 좋은 사와리입니다.
이 좋은 사와리가 생기면 2번 줄, 3번 줄과 공명하여 훌륭한 소리로 변합니다.

3) 샤미센은 3개의 줄만으로 아름다운 소리를 내기 때문에, 줄이 낡거나 늘어지거나 보풀이 일어 있으면 아름다운 여운이 생기지 않습니다. 새 줄은 충분한 탄력을 가지고 있으며, 이것이 아름다운 소리를 만듭니다. 연습용이라도 줄이 끊어질 때까지 사용하는 것은 피합시다.

4) 앞서 샤미센은 가죽을 씌우는 방식이 소리와 관련이 있다고 말씀드렸듯, 가죽이 느슨해지면 아름다운 음색이 나오지 않습니다. 그럴 때는 브리지의 위치를 아래쪽으로 내려보십시오. 그래도 변화가 없다면 가죽이 느슨해진 것이니, 때를 보아 음색이 떨어지면 교체하도록 하십시오.

5) 샤미센은 살아있는 것과 같다고 말씀드렸듯, 오랫동안 연주하지 않고 두면 음색이 멈춰버립니다. 갑자기 아름다운 음색을 요구하는 것은 무리입니다. 사람도 발성 연습을 하지 않으면 좋은 목소리가 나오지 않는 것과 같습니다.

6) 악기에 대해 항상 애정을 가지고 정성스럽게 다루며, 항상 연주하도록 마음 쓰십시오. 연주하는 동안에는 소리도 잘 울리고 가죽이 진동하며 공기와 접촉하므로 가죽이 찢어지는 일도 적습니다. 연주하지 않고 넣어두기만 하는 것은 악기에 좋지 않으며, 가죽이 찢어지거나 동체에서 떨어지는 것은 바로 이런 상태에서 자주 발생합니다.

 

동체는 저렴한 카린 지주부터 홍목 고급품에 이르기까지 모두 카린 재질을 사용합니다. 나무의 질이 부드럽고 음조를 내기에 가장 적합하기 때문입니다. 동체에는 마루우치 동체와 아야스기 동체가 있습니다. 아야스기 동체란 음질 효과를 높이기 위해 동체 내부에 아야스기 조각을 새겨 넣은 것으로, 이폰 아야스기와 코모치 아야스기 2종류가 있습니다. 코모치 아야스기는 이폰 아야스기 위에 다시 하나를 더 새긴 것으로, 코모치 아야스기가 음질 효과를 더 높여줍니다. 카린이나 일반 홍목 제품에는 마루우치 동체를, 홍목 금세공 등 고급품에는 아야스기 동체가 부착됩니다. ※화악기 시장의 금세공 샤미센의 아야스기 동체는 모두 코모치 아야스기 동체입니다.


※동체와 관련하여 접착제는 아교(니카와)가 아닌, 고성능 화학 접착제를 사용하고 있습니다.

아교의 특징은 접착력은 매우 강하지만 열을 가하면 쉽게 분해할 수 있어 지주(棹)의 접착제로는 적합합니다. 그러나 동체의 접착제로는 그리 적합하지 않습니다. 왜냐하면 가죽을 씌우는 과정에서 동체를 따뜻하게 하기 때문입니다.
가죽을 씌울 때는 작업을 수월하게 하고 잘 늘어나게 하기 위해 가죽 자체에 물기를 줍니다. 가죽이 젖은 상태에서 작업을 진행하는데, 최종 공정에서 가죽에 열기를 가해 수분을 단시간에 날려버립니다. 아교는 열에 약하기 때문에 이때 성분이 파괴되어 접착력이 약해집니다. 이 작업을 반복하면 당연히 접착력은 조금씩 약해지고, 가죽을 씌우고 있어 항상 강한 텐션이 동체에 가해지므로 언젠가는 동체 네 귀퉁이에 틈이 생기거나 동체가 분해되는 등의 문제가 발생합니다. 고성능 화학 접착제가 없던 시절에는 모두 아교를 사용했으나, 이러한 현상을 방지하기 위해 지금은 고성능 화학 접착제를 사용하는 것입니다.

모든 접착면에 아교를 사용하는 것이 좋은 것은 아니며, 아교가 적합한 곳에는 아교를, 고성능 화학 접착제가 적합한 곳에는 고성능 화학 접착제를 사용하는 것이 샤미센에게 가장 중요합니다.

 

※히라호조(평촉)
하나의 촉만 있고 홈이 없으며, 연습용 샤미센인 카린 지주가 히라호조가 됩니다.

※이치마이미조(한줄 홈)
하나의 촉과 평행하게 홈이 만들어져 있으며, 2급품에 적용됩니다.

※니마이미조(두줄 홈)
하나의 촉 양쪽에 두 개의 홈을 만들어 지주의 이음새를 안정시키는 것으로, 고급품에 적용됩니다.
금세공(金細)이란 샤미센의 최고급품을 일컫는 명칭으로, 토치가 들어간 홍목 지주의 이음새에 금색 금속 장식을 박아 넣습니다.
(당사의 홍목 샤미센은 모두 니마이미조입니다.)

 

※사와리란 소리를 냈을 때 '빙' 하고 울리는 것으로, 가라오케에 비유하자면 에코와 같은 것입니다. 배음 성분을 늘려 음색에 맛을 더하고 울림을 연장하는 효과가 있습니다.
히가시 사와리는 주로 민요 샤미센이나 쓰가루 샤미센 등에 사용됩니다. 나가우타, 지우타, 코우타 샤미센 등에는 이 히가시 사와리가 달려 있지 않습니다. 히가시 사와리는 뒤쪽 나사를 돌려 심을 상하로 움직여 1번 줄에 닿게 함으로써 사와리의 균형을 맞춥니다. 민요 샤미센이나 쓰가루 샤미센에 히가시 사와리가 없으면 본래의 음질이 나오지 않습니다. 나가우타 샤미센이나 지우타 샤미센, 코우타 샤미센 등은 사와리 홈에 1번 줄을 닿게 하여 사와리를 냅니다.

사와리음을 예쁘게 내지 않으면 여운이 있는 음색이 나지 않으므로, 사와리음은 신중하고 정성스럽게 조정하여 최대한 살려야 합니다. 조율에 있어 가장 중요한 부분입니다.


・・・우와야마(상단 너트)의 형태에 대하여・・・
히가시 사와리가 달린 샤미센과 그렇지 않은 샤미센은 우와야마의 형태가 다릅니다.
히가시 사와리용 우와야마는 1번 줄, 2번 줄, 3번 줄 모두가 우와야마 위에 올라가지만, 히가시 사와리가 없는 샤미센은 1번 줄을 직접 나무에 닿게 하여 사와리음을 발생시키므로 2번 줄과 3번 줄만 우와야마 위에 올라갑니다. 가끔 고객님들께서 "1번 줄 부분의 우와야마가 끊겨 없어졌다"거나 "우와야마 폭이 짧다", "1번 줄만 우와야마 위에 올라가 있지 않다"는 등의 문의를 하시는데, 히가시 사와리가 없는 샤미센의 우와야마는 이것이 정상입니다.

 

줄감개(이토마키)는 모두 육각형이며 재질은 흑단, 상아, 홍목 등인데, 좌금(와셔)과의 밀착도가 좋기 때문에 어느 샤미센에나 흑단이 가장 적합합니다.
흑단 줄감개에는 (고토로쿠)와 (멘토리)가 있으며, (고토로쿠) 줄감개는 육각형 그대로여서 줄을 감을 때 손이 미끄러지지 않아 줄감개로서 매우 좋습니다. '멘토리'는 육각형의 모서리를 깎아 둥글게 만든 줄감개입니다. 그 외에 우가타나 우가타 멘토리 같은 형태도 있습니다.
상아 줄감개는 무대에서는 모양새가 좋아 훌륭하지만, 아주 숙련되게 조립하여 안쪽으로 밀어 넣듯이 돌리지 않으면 자꾸 풀리기 쉽습니다.
(풀린다는 것은 연주하는 도중에 줄감개가 저절로 느슨해져 한꺼번에 휑하고 줄이 풀려버리는 것을 말합니다.)
이것은 상아 재질이 딱딱해서 흑단 등처럼 좌금에 잘 밀착되지 않기 때문입니다.
홍목 줄감개는 좌금에 닿는 부분은 흑단 줄감개와 같고, 그 외의 부분은 심을 남긴 채 그 위에 홍목을 육각형으로 붙여(멘토리) 만든 것입니다.
그 외에 아크릴(크리스탈)이나 상아 느낌의 합성수지 등도 있습니다.

왼쪽 사진처럼 줄감개가 줄통(안쪽 나무 부분)에 딱 달라붙은 상태면, 줄감개가 더 이상 금속 부품 안으로 들어가지 않아 느슨해지기 쉽습니다. 반드시 오른쪽 사진처럼 약간 틈을 두고 조율을 완료해 주십시오.

 

◆가죽의 중요성에 대하여
가죽의 중요성에 대해 설명해 드리겠습니다.
샤미센의 생명과도 같은 부분이 가죽입니다. 가죽의 질, 씌우는 방식 등에 따라 음질이 크게 바뀌므로 가죽은 매우 중요한 역할을 합니다. 샤미센의 품질이 훌륭해도 가죽의 질과 씌우는 기술이 따르지 않으면 아무리 품질 좋은 샤미센이라도 절대 좋은 음색이 나지 않습니다.
가죽을 씌우는 기술이란, 저마다 다른 가죽의 두께와 질을 보고 얼마나 팽팽하게 씌울 수 있는가 하는 점입니다.
당사에서는 그동안 수많은 업체의 가죽을 사용해 보았으나, 현재 사용하고 있는 가죽이 가장 좋은 소리를 내는 가죽입니다. 이 최고 품질의 가죽은 가죽 씌우기 기술이 뛰어난 전국 몇 안 되는 샤미센 가게에서만 입수할 수 있으며, 당사도 그중 한 곳입니다.


［가죽의 종류］
고양이 가죽 '요츠', 개 가죽, 합성 가죽.


◆가죽 재단 방식
고양이 가죽(요츠)은 등에서 갈라 좌우로 넓혀 마무리하므로 유두(乳) 부분이 나옵니다. 유두는 (상요츠)와 (하요츠)로 나뉩니다. (상요츠)란 가죽의 윗부분, (하요츠)란 가죽의 아랫부분을 말하는데, 어느 쪽이 좋으냐 하면 (상요츠) 쪽이 가죽의 두께가 균일하여 더 좋습니다. (하요츠) 쪽은 가죽 두께가 불균일합니다. 기본적으로 (상요츠)는 앞면 가죽으로, (하요츠)는 뒷면 가죽으로 씁니다.
※당사는 뒷면 가죽에도 '상요츠'를 사용하고 있습니다.

개 가죽은 고양이 가죽과 반대로 배에서 갈라 좌우로 넓혀 마무리하므로 고양이 가죽과 달리 유두가 없습니다.


◆고양이 가죽과 개 가죽은 왜 소리가 다른가?
고양이와 개 가죽의 음색 차이에 대해 우선 들 수 있는 이유는 다음과 같습니다.
1)고양이와 개의 체구 차이.
2)털 질의 차이.
3)털의 밀집도 차이.
가 생각됩니다.
체구 차이에 따라 가죽의 두께가 달라집니다. 가죽이 두꺼우면 소리는 무겁고, 얇으면 소리가 가벼워지는 것은 당연합니다. 털 질의 차이는, 개털처럼 굵으면 모공이 크고 소리 발산이 너무 잘 되어 소리의 진동률이 빨리 약해집니다.
모공이 가늘수록 소리의 발산이 느리고 동체 안에서의 진동률은 길게 유지됩니다.
털의 밀집도 차이는 가죽 결이 좋은지(세밀한지), 나쁜지(거친지)의 차이인데, 근본적으로는 털 질이 다른 것과 같습니다. 털이 굵으면 모공이 큰 것은 당연하며, 모공이 크다는 것은 가죽 결이 거칠다는 뜻입니다. 고양이의 털 질은 가늘기 때문에 모공도 가늘고 가죽 결이 좋습니다.
이것이 고양이 가죽과 개 가죽의 소리 차이입니다. 고양이 가죽의 경우 모공이 가늘기 때문에 소리가 통과할 때 가죽에 섬세한 진동을 주어 그 결과 부드러운 음색으로 나타나는 것입니다.
요츠가죽은 나가우타, 민요, 지우타 샤미센의 고급품에, 개 가죽은 중급, 초급용에 주로 사용됩니다.
하지만 쓰가루 샤미센의 경우 고급 샤미센이라도 개 가죽을 사용합니다.

 

당점에서는 가죽 가게로부터 품질 좋은 1등품 가죽을 우선적으로 입수합니다. 품질이 좋고 섬유가 튼튼한 가죽을 타사에는 없는 당사만의 고유한 줄매기 기술과 작업 공정을 통해 균일하게 한계까지 씌워 샤미센의 음색을 최대한 끌어올립니다.
'싼 게 비지떡'이어서는 안 됩니다. 당점에서는 일절 타협 없는 가죽 선정과 일절 손대지 않는 교체 작업을 통해 전국 고객님들께 높은 평가를 받으며 높은 재구매율을 실현하고 있습니다.
샤미센의 가죽은 음색의 생명선이자 가장 중요한 역할을 합니다.
질 좋은 가죽을 장인의 기술로 최고의 상태로 씌움으로써 샤미센이 가진 음색을 최대한 끌어낼 수 있습니다.
당사에서는 최고 품질의 가죽을 오랜 경험으로 쌓아온 기술로 정성껏 씌워 고객님 샤미센의 음색을 최대한 끌어올리겠습니다.
주) 샤미센의 음색을 최대한으로 끌어내는 것은 '극상 가죽'에 한합니다.

 

가죽의 씌워진 상태(강도)는 샤미센 가게마다 다르고, 날씨(우천, 맑음)에 따라서도 소리가 변하므로 세밀한 소리 조정까지 추구하시는 분들은 브리지의 조화를 통해 최종적인 소리 조정을 해야 합니다. 예를 들어 가죽이 느슨하게 씌워진 경우 가벼운 브리지를 사용하고 그 브리지를 줄 쪽(音緒寄り)으로 약간 이동시키면 소리가 탄탄해집니다.

반대로 가죽이 너무 팽팽하게 씌워진 경우나 맑은 날씨로 가죽이 건조한 경우에는 조금 무거운 브리지를 올바른 위치에 걸거나, 혹은 그림과 같이 브리지를 동체 중앙 쪽으로 약간 이동시켜 소리 조율을 합니다.
단, 브리지의 위치를 이동시키면 칸도코로(운지 위치)를 계산하는 표준 거리(우와야마와 브리지 줄 홈까지의 거리)가 바뀌어 칸도코로(츠보의 위치)도 약간 바뀌므로 그 점은 연주 시 주의해 주십시오.

 

발(撥)을 맞추는 곳은 당연히 발가죽이 붙여진 곳이지만, 발을 맞추는 위치를 조금만 다르게 해도 소리에 상당한 변화가 있습니다. 그림의 점선은 동체 입구(쿄구치)의 두께를 나타내며, 발가죽 위의 검은 점(3곳)은 소리가 달라지는 위치 표시입니다.

그림의 왼쪽 검은 점 위치에 발을 맞춰 연주하면 소리가 좁게 조여지고 멀리 퍼지지 않습니다. 이는 동체 입구 위를 치기 때문입니다. 상아 발 끝이 깨지는 경우는 대부분 이 부분에서 연주했을 때입니다.

가운데 검은 점 위치는 동체 입구를 피한, 입구와 동체 공간의 경계입니다. 여기서 연주하면 맑고 탄탄한 좋은 소리가 납니다.

오른쪽 검은 점 위치는 왼쪽이나 가운데보다 소리가 크고, 연주 방식에 따라 가죽 소리까지 섞여 불쾌한 소리가 납니다. 동체 입구에서 너무 멀어 동체 중앙 쪽으로 향하기 때문입니다. 북을 떠올려 봐도 알 수 있듯, 북의 가장자리를 때려서는 북 본래의 소리가 나지 않습니다. 북은 가죽 중심을 때려 가죽을 울려 큰 소리를 내는 것이 생명입니다. 이 북의 원리와 마찬가지로, 샤미센도 오른쪽 검은 점 위치처럼 동체 중심 쪽을 향해 연주하면 소리만 무작정 커질 뿐 좋지 않습니다.

왼쪽 그림처럼 울림이 좋은 곳을 세 곳 언급했는데, 왼쪽 검은 점은 소리가 너무 조여 울리지 않고, 오른쪽 검은 점은 가죽에 너무 울려 소리만 큽니다. 결국 가운데 검은 점 부분이 가죽 소리도 적당하고 맑아서, 유파에 따라 다소 차이는 있겠지만 일반적으로 가장 좋은 소리가 나는 곳이라고 할 수 있습니다. 샤미센을 연습하시는 분들은 항상 가운데 검은 점 부분에 발이 닿도록 연주하는 습관을 들이는 것이 중요합니다.
※쓰가루 샤미센의 경우 다른 샤미센과 달리 발을 앞뒤로 움직여 소리의 강약을 조절합니다.

 

저희 회사는 창업 90년이라는, 이 업계에서도 긴 역사를 가지고 있습니다만, 현재 화악기(일본 전통 악기) 업계는 예전 같은 활기를 찾아볼 수 없습니다.
또한, 화악기는 2004년경부터 학교 음악 필수 과목이 되었고, 업계 내에서는 예전의 활기가 돌아오지 않을까 낙관했습니다만 아직은 그 영향이 제한적입니다.

어떻게 하면 샤미센이나 고토를 시작하는 사람이 늘어날지, 어떻게 하면 예전의 활기를 되찾을 수 있을지...
어떤 업자분들은 "무료 체험 레슨을 하면 되지 않을까" 혹은 "학교 등에서의 강습을 늘리면 되지 않을까" 등 다양한 의견을 내놓았습니다.
여러 의견이 있는 가운데 저희 회사가 내린 결론은 "악기가 너무 비싸다"는 것이었습니다.
아무래도 샤미센이나 고토를 배우고 싶어도 악기 구매가 걸림돌이 되어 포기해 버리는 분들이 많지 않을까요? 하지만 악기 가격을 낮추는 것은 쉬운 일이 아닙니다...

저희 회사가 가격을 대폭 인하한 것은 인터넷 판매를 시작하고 나서부터입니다만, 그전까지는 다음과 같은 경위가 있었습니다.

보통 "손님 수가 많으면(판매 회전이 빠르면) 마진은 낮게(저가격), 판매 회전이 느리면 이익률은 높게(고가격)"라는 원칙이 있습니다.

저희 회사는 이전에는 지역 내에서만 판매를 했기 때문에 다른 가게와 마찬가지로 판매 회전이 느린 만큼 이익률을 높게 설정하여 고가격으로 샤미센이나 고토를 판매하고 있었습니다.
물론 샤미센이나 고토는 전통 공예품이기도 하기에 그 가치는 높습니다.
하지만 "악기가 전국적으로 너무 비싸다", 이래서는 반드시 화악기 업계는 쇠퇴할 것이라고 느꼈습니다.

저희 회사가 인터넷 판매를 시작한 것은 지금으로부터 약 10년 정도 전입니다만, 판매 지역이 전국으로 넓어지면서 많은 고객님께서 이용해 주시게 되어, 이전보다 마진을 대폭 낮게 설정할 수 있게 되었습니다. 고객님들께는 정말 감사할 따름입니다.
지금도 지역 내에서만 영업하는 화악기점은 판매 회전이 느린 만큼 예전과 다름없이 이익률을 매우 높게 잡고 있기 때문에 가격이 비싼 것입니다.

단지, 마진을 대폭 낮게 설정할 수 있게 되었다고는 해도, 여기까지 가격을 낮출 필요가 있을까 고민했던 시기도 있었습니다. 하지만 조금이라도 더 많은 분이 화악기를 접하고 그 매력을 알아주셨으면 하며, 나아가 다음 세대에게 그 매력을 전해주셨으면 합니다. 그렇게 하면 예전과 같은 활기가 돌아올지도 모른다는 생각에 과감하게 대폭적인 가격 인하를 단행했습니다.

"악기가 비싸서 시작할 수 없다", "학원비가 비싸서 계속할 수 없다"는 시대가 아니라, 예전보다 악기를 저렴하게 구할 수 있고 입문서나 DVD 등으로 언제든 쉽게 독학으로도 시작할 수 있는 시대가 된 것 같습니다. 이것 또한 저희 회사를 이용해주시는 고객님들 덕분입니다.

지금은 악기뿐만 아니라 부속품 등도 저렴하게 판매하고 있어 동업자들로부터 비판도 매우 많습니다만, 저희 회사는 전국의 많은 고객님께 조금이라도 기쁨을 드릴 수 있도록 매일 노력하고 있으며, 화악기 업계가 예전 같은 활기를 되찾고 많은 분이 그 매력을 알아주실 수 있도록 앞으로도 저가격 판매를 지속해 나갈 것입니다.

그리고 방악(일본 전통 음악)계가 조금이라도 예전 같은 활기를 되찾을 수 있다면 다행이라고 생각합니다.