三味線的歷史、知識與正確選購方法

 

【天神】……三味線的最頂部，指從插入上棹的地方往上的部分。以前稱之為「海老尾」，但現在將「乳袋」以上的部分統稱為「天神」。天神內部包含以下名稱：

《甲》……天神頂部圓形凸起的部分。
《月形》……天神的最高尖端，呈現如新月般彎曲的地方。
《磯》……天神頂部彎曲的側面部分。
《畔》……插入弦卷（糸巻き）的框架。
《糸倉》……「畔」與「畔」之間的空間，是用來捲弦的地方。
《乳袋》……位於糸倉的正下方。因形狀類似女性乳房的隆起而得名。
《袴腰》……乳袋的上部。因形狀類似男性和服袴的腰板而得名。
《サワリ溝（Sawari溝）》……位於糸倉下部，上棹的尖端。

【棹（桿）】……通常指從天神的月形到中木先的部分，但有時也指從乳袋到鳩胸的部分。

【継手（接頭）】……連接棹的部分。

【上場】……棹的平面，即琴弦搭乘的地方。

【鳩胸】……棹的最下方，位於胴部根部上方，外形如同鴿子的胸口（長唄、小唄等使用）。
民謠、地唄、津輕三味線沒有鳩胸。

【猿尾】……位於鳩胸背側，因感覺像猴子的尾巴而得名。

【中木】……與下棹直接相連，穿透琴胴內部的細長棒狀物。（亦稱「中子」）

【中木先】……為了安裝「音緒」，從琴胴前方伸出的棹的部分。

【經口】……粘貼琴皮的部分。琴皮僅在經口部分進行粘合。漿糊使用糯米粉加水揉製而成。

【假継】……用於保護棹與接頭榫頭的部件。（是拆解棹時用來保護接頭的蓋子狀物件）

三味線大致可分為「太棹」、「中棹」、「細棹」三種，根據曲目或流派的不同，撥片的大小、重量、材質、音階及音質亦有所差異。此外，也會因個人喜好或曲目而異。
挑選三味線時，若因種類繁多而不確定該購買哪一款，請洽詢「和樂器市場」。
各用途與特徵如下所述： 

太棹三味線（津輕）

用途：民謠伴奏、津輕三味線、浪曲

特徵：吉田兄弟所演奏的就是這種津輕三味線，是全國最受歡迎的三味線。特色在於棹部較粗，整體規模較大。
由於音色深沉厚重且音量宏大，能進行極具震撼力的演奏。在戶外演出時效果最為突出。
與其說是「彈奏」，給人一種用撥片「敲擊」的印象。

中棹三味線（民謠・小唄・地唄）

用途：民謠伴奏（民謠三味線）、與琴合奏（地唄三味線）

特徵：民謠三味線用於民謠伴奏，帶有東側（Higashi-sawari）結構，音色共鳴優美。
地唄三味線是為了與琴、尺八、胡弓合奏而改良的款式。學習琴的演奏者通常會使用地唄三味線。
音色具有共鳴與色彩，但音量控制較難。
最容易取得「彈」與「唱」的平衡。
小唄三味線不使用撥片，而是直接用指甲彈奏。這稱為「爪彈」。樂曲節奏輕快、速度較快。

細棹三味線（長唄）

用途：長唄等（常用作三味線入門樂器）

特徵：長唄是在三百多年前的18世紀初作為歌舞伎音樂建立的，是主要在江戶發展起來的三味線音樂。整體較為小巧，棹部最細，音色清澈、乾爽。
由於常作為學校教材或入門樂器，若您打算以興趣自學開始，我們推薦使用花梨木材質的長唄三味線。

本公司使用的皮皆為專業人士指定的最高品質皮。
這是全國僅有少數具備高超技術的廠商才能進貨的珍品。（包含本公司在內，關東地區僅有數家廠商能採購到。）
此琴皮的最大特色在於纖維強韌。作為三味線心臟部位的皮，將其張力拉伸至破裂邊緣，方能發揮出最佳音色。皮的品質與張力強度對音色有極大影響。
如左圖所示，若將張力以1至10來計算，本公司使用的皮由於纖維極強，能夠拉伸至10，而其他公司的皮因纖維強度不足，通常只能拉伸到8左右。
在數值8時無法發揮三味線的最佳音色，若勉強拉伸則因纖維較弱而容易破裂。這便是造成「音色差距」的極限點所在。本公司過去亦曾使用過他廠琴皮，這種差異非常明顯。當然，將張力拉升到10並非一般人能做到的技術。
每張皮的厚度各異，即便是在同一張皮上，厚度也會有微妙差異。必須將其向四個方向均勻拉伸，這簡直是難上加難的技巧。
一旦超過數值8，拉伸方式若有一點偏差，皮就會立即破裂，因此要將數值提升到9甚至10，需要極高的技術與專注力。
本公司的蒙皮技術是我們的絕活之一，因此能發揮三味線的最高音色。
三味線是非常深奧且細緻的樂器，若不具備這類技術，便無法將其潛力發揮到極致。
本公司三味線之所以深受眾多顧客好評，除了品質之外，正是因為我們擁有全國數一數二的蒙皮技術。

 

紅木原木與作業現場……
從劃線（墨付け）到最終成品，各材質的工序大致相同，但紅木原木的劃線技術極具挑戰性。棹部上那美麗的「トチ（栃，木材紋理）」顯現程度，完全取決於劃線技術，因此這是最關鍵的作業。經過初步切割的木材，必須經過半年以上的自然乾燥後方可使用。

↑紅木材（原產地：印度） 本公司庫存有大量20年以上優質紅木材。	↑切割前的紅木材 ※憑藉精湛劃線技術呈現優質紋理。
↑琴胴的花梨材（原產地：泰國）	↑切割後的琴胴
↑將棹截成三段。 ※圖為花梨木棹	↑接頭與榫頭作業完成後， 切割好的棹。※圖為花梨木棹
↑匠人手工細緻地 打磨切割好的棹。 ※圖為花梨木棹	↑製作完成後的琴胴。
↑收到訂單後安裝弦卷。 為確保穩固，作業時極其小心， 作業完成後及出貨前會再次檢查。	↑收到訂單後嚴選適合的皮， 由擁有全國頂尖技術的師傅親手張貼。 完成後會由匠人的耳朵親自確認音色。

 

花梨木（練習用）作為初級用材。 花梨木主要產於泰國。 木質較粗糙，紋理較大，與紫檀或紅木相比偏軟，作為初級練習用材。 花梨木價格較實惠，且材質穩定不易變形，因此常被作為練習用。 此外，由於木質在聲學上非常適合琴胴，無論是練習用還是演奏用，基本上三味線的琴胴都是使用花梨木製成。

紫檀木　中級品 紫檀木主要產於泰國。 （紫檀這一詞，既指名貴木材「紫檀」，也泛指高品質的高級木材。） 紫檀木特色在於非常適合製作三味線，自古以來便作為中級樂器使用，成品表面光滑且帶有光澤。 與花梨木三味線的音色差距極為明顯，若是優質紫檀，甚至能期待接近並列紅木等級的音色。 ※紫檀木在三味線界屬於中級品，但在曾經流行過的樂器「二胡」中，則被視為高級品。

鐵刀木（Ironwood）　中高級品 鐵刀木分佈於迦納與奈及利亞的叢林中，其特徵為極重且堅硬。 可能大多數人未曾聽過「鐵刀木」三味線，但它組織緻密且極度堅硬，重量與紅木相當（甚至有的比紅木更重），因此能演奏出不輸給紅木三味線的音色。 目前多用於津輕三味線，其品質與音色足以完全勝任演奏會等級的使用。

紅木（演奏會用） ※關於和樂器市場使用的紅木 紅木原生長於印度東南深處岩石縫隙的土壤中。 材質堅硬緻密，沈於水面，不易變形，是最適合製作三味線棹的木材。紋理若呈現如美麗花紋（トチ）且數量多者，等級越高。木材原色有偏黑或偏紅等不同。 紅木三味線中最高等級者稱為「金細」，金細三味線使用的紅木樹齡皆在200年以上。然而，由於過往的三味線熱潮，這種200年樹齡的紅木資源目前正日益減少。 近年來的紅木多為人工造林培育，材質較原生木軟，且價格反而更高。 本公司從20多年前便確保了大量自然生長的紅木庫存，因此能提供從經濟型到最高級別的多種選擇。 若您正打算正式學習三味線，建議從一開始就使用優質音色的紅木三味線，因為這樣更能培養敏銳的聽力，進步也更為快速。 本公司所經營的紅木三味線，深受專業演奏家及全國顧客的愛用。

三味線的挑選方法與技術說明 客戶詢問度最高的問題是：「我現在準備開始學習三味線，該購買什麼等級的才好呢？」 如上所述，三味線可分為花梨木、並紅木、金細三級。 如果您打算「自學」或「抱持輕鬆心情」開始，我們推薦花梨木練習用三味線。但若您已有決心要長久學習，則強烈建議直接購買紅木三味線而非練習用的花梨木。因為95%練習三味線的人，最終都會購買紅木或金細三味線。 與購買花梨木後再升級購買紅木相比，直接從紅木入手在總金額上反而能獲得更高等級的樂器。此外，使用音色更好的紅木練習，聽力會更敏銳，進步也會更快。 ※近年因網路普及與和樂器熱潮，常看到一些從未處理過和樂器的公司或經驗不足的業者，在欠缺技術與專業知識下，單純以網路低價銷售三味線或箏，甚至發佈錯誤的知識與資訊。 雖市面上有大量廉價的二手品，但二手三味線常見棹部扭曲、棹與胴角度偏差、弦卷磨損無法使用、或是因頻繁進行「勘減（カンベリ）」修復導致棹部變細等狀況。即使外觀看起來正常，對初學者而言，隱藏的歪斜狀況往往難以察覺。 那樣的三味線雖然發得出聲音，但非常難以演奏。經常聽聞購買二手品的顧客抱怨，維修費比購買價還貴，甚至最終根本無法使用。 三味線這類極度精緻的樂器，必須在毫無誤差的精巧新品棹上，由優秀職人運用蒙皮技術，才能奏出美妙音色。 三味線、箏等和樂器，精巧的結構與職人技術是一切的核心。 絕對不能抱持「便宜沒好貨」的態度。 沒有專業技術，即便材質再好，樂器也絕不會發出好聲。 三味線的關鍵在於蒙皮技術，箏則在於纏絲技術。將樂器潛能發揮到極致，靠的正是職人的「技術」。特別是三味線，音色取決於皮的品質與蒙皮技術。常有客戶諮詢「在別家買了高價三味線，但音質不佳」，這主要原因往往在於皮的品質或張力不足。頂級的蒙皮技術在於如何在平衡正反兩面皮厚與張力的同時，盡可能達到最大的張力，這項技術極其困難。 此外，坊間流通許多將棹部凹損處挖補修復的樂器。經填補的地方，隨著長久使用往往會出現裂紋。 本公司雖然價格實惠，但絕不銷售那類損壞產品，我們只提供無損傷、高品質的三味線。 我們憑藉80年創業經驗積累的職人高品質技術，對於品質與音質有絕對信心。 由於是高價商品，請參考上述各點審慎評估。 若在挑選上感到迷惘，歡迎隨時諮詢。 　 請洽免費專線：0120-85-0607。

 

最近網路（如拍賣網站）上充斥著大量二手三味線，但這類樂器往往有皮損壞、棹扭曲、弦卷無法調整、角度偏差、因多次修補導致棹變細等問題。常聽聞購買二手品的消費者表示維修費甚至高過購買價，或根本無法使用。 三味線這類精細樂器，需透過毫無偏差的新品與優秀職人的蒙皮技術，方能演奏出動聽音色。 和樂器最重要的就是精巧的工藝與職人技術。 請絕對不要輕信廉價低質的商品。 沒有職人技術，好木材也發不出好聲。蒙皮（三味線）與纏絲（箏）技術是發揮音質的關鍵。常有顧客諮詢別家買的三味線音質不佳，這主因多為皮的品質與張力不夠。張力平衡是門極高深的技術。 本公司擁有80年歷史與職人技術，對品質與音質有絕對信心。

 

	新品三味線	二手三味線
棹部狀態	正常	・因長期張力而異常彎曲 ・棹部扭曲 ・指位點磨損嚴重 ・修補頻繁致棹變細 ・接頭容易脫落 ※物理上無法修復因扭曲或過細造成的變形。
弦卷	正常	・因多次調整而變短 ・鬆動無法固定 ・因無法調整而必須更換
弦卷金屬環	正常	・因反复調整致金屬變薄 ・金屬老化，即便換新弦卷也可能不穩 ・更換金屬環費用高昂
下墜（S-gari） ※下圖詳解	正常	・長年張力導致胴部結構變形，棹與弦間距過大，極難演奏。 ・購後必須維修。
橋的高度 ※下圖詳解	正常	・反覆維修導致橋座墊高。 ・導致棹與弦間距過大，難以演奏。 ・購後必須維修。
琴胴	正常	・四角出現縫隙 ・因長期使用整體受損
琴皮	嚴選皮材， 下單後製作。	・皮纖維損傷 ・皮鬆弛 ・皮即將剝離 ・重複張貼導致皮緣過深，影響外觀
推薦給以下對象	【新品三味線】 ・追求精工製作的樂器者 ・準備正式投入練習者 ・希望長期愛用樂器者 ・考慮換新琴者	【二手三味線】 ・對能否持續學習沒自信，只想盡可能低價購買者。 ・只要發出聲音即可者。 注】我們也常聽聞「二手三味線維修後失敗」的案例，請務必謹慎考慮。 坦白說，憑藉多年經驗，我們不推薦二手三味線。即便維修過，修復也是有極限的。 且依據狀況，維修費可能相當驚人。 三味線是很細緻的樂器，為了避免日後後悔，強烈建議購買新品。

 

所謂「下がり」とは、棹と胴を仕込む際に、胴の中木先（圖中「に」的位置）を、「い」、「ろ」、「は」の箇所と平行にして、八厘から一分ほど下げることを指します。この「下がり」は、三味線の音を良くするための重要なポイントの一つです。

三味線には必ず「下がり」がありますが、そのことをご存知の方もいれば、「下がりとは何ですか？」と尋ねる方もいらっしゃいます。知らなくても、新品の三味線は規定に従って作られていますので、特に心配はいりません。
しかし、中古の三味線は、この「下がり」が狂っていることがよくあります。
「下がり」は、駒によって音を調整する際に重要な役割を果たすものです。胴が新しい間は良いのですが、古くなって皮を何度も張り替えると、胴が低くなり、「ハ」が高くなり、それに伴って棹の「ろ」が高くなることで「下がり」が狂ってきます。
図の「い」、「ろ」、「は」に定規を当てると、「に」の箇所が下がっているのがわかります。「下がり」と「ハ」の高さ、そして駒とは特に密接で切り離せない関係にあります。しかも「下がり」が駒によって「ハ」を生じさせるため、「下がり」が狂うと必然的に「ハ」の高さも狂い、音も悪くなるのです。

 

「ハ」の高さは、三味線の胴の「下がり」と駒によって左右されます。一般的に「ハ」が高い、低いと言われる箇所は図の矢印の部分です。つまり、胴の皮が張られた上面と、糸との間の空間のことです。
この間隔が広くなることを「ハが高い」と言い、弾きにくくなるだけでなく、音も間延びして締まりがなくなります。
これは胴の「下がり」が狂ってきたことが原因です。
「ハ」の高さは駒の高さで変わります。高い駒を掛ければ当然「ハ」は高くなり、音は大きくなります。
低い駒を掛ければ「ハ」は低くなり、音は小さくなります。
「ハ」の高さが狂ったということは、図の「ハ」の箇所が広がりすぎたということであり、棹に狂いが生じた時や、カンベリ修理を繰り返した場合などにも起こります。
中古三味線はこの「ハ」の高さが狂っていることが多いため注意が必要です。

	津輕花梨三味線入門用（人工皮） 115,000日圓
	（特上）津輕花梨三味線套裝 136,500日圓
	（特上）津輕花梨三味線套裝 136,500日圓
	（特上）津輕紫檀三味線套裝（附子持綾杉胴） 199,500日圓
	（特上）津輕紅木三味線套裝 249,500日圓
	（特上）津輕紅木三味線套裝 子持綾杉胴 299,500日圓
	津輕紅木金細三味線套裝 395,000日圓～
	津輕紅木金細三味線套裝 （師範模特兒） 575,000日圓～
	津輕紅木金細三味線套裝 （專業模特兒） 935,000日圓～

 

 

三味線忌諱潮濕（水分）與熱氣。因此請注意以下事項：

１）三味線的皮是使用漿糊（將麻糬粉用水揉製而成）粘貼的。這是因為其他黏著劑無法將皮固定。為了產生優美的音色，皮已被拉伸到極限，因此即使是一點水分或熱氣，也會導致粘合處鬆動，使皮從胴上剝落。

２）保存三味線時，請避開潮濕與悶熱的地方。尤其禁止放置在受陽光直射的地方。

３）在悶熱的車內，連10分鐘都無法維持（車輛熄火停車時）。特別是在夏季的車內，請務必開啟空調，注意不要讓三味線受到熱氣影響。
４）彈奏三味線時，膝蓋或腹部的濕氣（汗水）可能會接觸到裡皮，導致皮從胴剝落，因此夏季請特別注意汗水。若不慎沾上濕氣，請用乾布擦拭，並使其乾燥蒸發。
５）保存時建議放入使用桐木製作的箱子中，例如桐芯盒、桐立箱或桐櫥櫃等。

 

傳入我國已有四百年歷史的三味線，在這期間，歷經無數先人的心血與智慧，不斷改良，最終演變為現今這種精美的日本樂器。僅憑三根弦彈奏出的優美音色與情感，是世界上無與倫比、令人讚嘆的「日本之音」。
然而，無論音色多麼美妙，若保養不當，音色便會消失。
這是因為三味線是有生命的。


１）三味線的音色取決於皮的張力，師傅會將皮拉伸到極限——即「瀕臨破裂」的程度。
這需要高超的技術，也是衡量師傅真功夫的關鍵。因此，無論多昂貴的三味線，如果皮的厚度與張力不足，都無法發出優美的音色。

２）三味線有一種叫做「澤味（Sawari）」的音色，即從一之弦產生的振動音。這必須產生正確的聲音。有無「澤味」，決定了三味線聲音的生機。
若「澤味」調整得當，音色會自然產生餘韻，讓樂曲充滿生命力與光彩，帶領聽者進入陶醉的境界。因此，「澤味」對三味線而言至關重要。
所謂好的「澤味」，並非單調的餘韻。例如，像波浪湧來般的餘韻（Ga-an, Ga-an, Ga-an）這樣的才稱得上好的「澤味」。
當擁有優質的「澤味」時，二之弦與三之弦會產生共鳴，發出美妙的聲音。

３）三味線僅憑三根弦發出優美聲音，若弦線老舊、過度拉伸或起毛，便無法產生優美的餘韻。新的弦具有足夠的彈性，能創造出美妙的音色。即便只是練習，也應避免使用到弦斷裂為止。

４）如前所述，皮的張力與音色息息相關。若皮變得鬆弛，則無法發出優美的音色。此時請嘗試將駒的位置向下移動。若依然沒有變化，說明皮已鬆弛，應在適當時機，當音色變差時進行更換。

５）三味線是有生命的，長期不彈奏會導致音色「凍結」。
突然要求它發出美妙的音色是不可能的。這就像人如果不進行發聲練習，就無法發出好聲音一樣。

６）請對樂器常懷愛心，細心照顧，並時刻彈奏。
彈奏時聲音會響亮，皮會振動並接觸空氣，因此皮較不容易破損。長期不彈奏而收起來對樂器不利，皮破損或從胴剝落的情況，往往都發生在這種狀態下。

 

胴部，從廉價的花梨棹到高級的紅木製品，全部使用花梨木。這是因為花梨木質地柔軟，最適合表現音色。胴有「丸打胴」與「綾杉胴」兩種。綾杉胴是為了提高音質效果，在胴的內側刻有綾杉紋，分為「一本綾杉」與「子持綾杉」兩種。子持綾杉是在一本綾杉之上再雕刻一道，音質效果更佳。花梨或紅木的普通款配備丸打胴，而紅木金細等高級品則配備綾杉胴。※和樂器市場的金細三味線的綾杉胴皆為子持綾杉胴。


※關於胴部的粘合，並非使用膠（動物膠），而是採用高效能的化學黏著劑。

膠的優點是黏合力極強，且透過加熱能輕易拆解，因此適合用於棹部的粘合。但對於胴部而言，它並不適合。
原因在於，在張皮的過程中需要加熱胴部。
張皮時，為了讓皮更容易拉伸，會對皮進行加濕處理。
在皮濕潤的狀態下進行作業，最終階段會對皮進行加熱，在短時間內去除水分。膠耐熱性差，此時成分會分解導致黏合力減弱。若反覆進行此作業，黏合力會逐漸下降；由於張皮時胴部始終承受著巨大的張力，最終會導致胴的四角出現縫隙或散架，造成損壞。
在沒有高效能化學黏著劑的年代，全部使用膠，但為了防止上述問題，現在已改用高效能化學黏著劑。

這並非代表所有接合面都必須使用膠，而是「適材適用」——在適合膠的地方使用膠，在適合高效能化學黏著劑的地方使用該黏著劑，這對三味線而言才是最重要的。

 

※平榫（平ほぞ）
僅有一個榫頭，沒有溝槽。練習用花梨三味線屬於此類。

※一枚溝
在榫頭上平行製作一條溝槽，用於二級品。

※二枚溝
在榫頭兩側各製作一條溝槽，用以穩定棹的接縫，用於高級品。
「金細」是表現三味線最高等級的名稱，指在帶有「トチ（杢目）」的紅木棹接頭處，嵌入金屬金具進行組裝。
（本公司的紅木三味線均採用二枚溝。）

 

※澤味（Sawari）是發聲時產生的「嗡嗡」聲，以卡拉OK為例，類似於「回音」。
它能增加泛音成分，為音色增添風味，並具有延長餘韻的效果。
「東澤味（東サワリ）」主要用於民謠三味線或津輕三味線。長唄、地唄、小唄三味線則不附帶此裝置。東澤味是透過轉動後方的螺絲，上下移動芯柱，使其接觸一之弦來調節平衡。
若民謠或津輕三味線沒有東澤味，便無法發出原本的音質。
長唄、地唄、小唄三味線等，則是透過讓一之弦接觸澤味溝來產生澤味。

如果不將澤味音調整得乾淨俐落，就無法產生具延展性的音色，因此必須慎重且仔細地調整，盡可能發揮最大效果。這在調音中是最重要的環節。


・・・關於上駒（上駒）的形狀・・・
附有東澤味與未附東澤味的三味線，其上駒形狀有所不同。
東澤味用的上駒，一、二、三之弦皆位於上駒之上。而未附東澤味的三味線，一之弦直接接觸木材以產生澤味音，因此僅有二、三之弦置於上駒上。偶爾會有顧客諮詢：「一之弦部分的上駒斷裂消失了」、「上駒寬度太短」或「只有一之弦沒放在上駒上」，請放心，這對於無東澤味的三味線來說是正常的。

 

弦卷（糸巻き）全部為六角形，材質包括黑檀、象牙、紅木等，但因與座金的貼合度極佳，黑檀對任何三味線來說都最為合適。
黑檀弦卷分為（壽六）與（面取）兩種。（壽六）弦卷保持六角形原樣，因捲弦時手不易滑動，是非常好的設計。「面取」則是將六角的棱角磨平呈圓形的弦卷。此外還有宇柄、宇柄面取等多種形狀。
象牙弦卷在舞台上顯得高級美觀，但若仕入技術不好，且不向內用力壓入轉動，容易出現鬆脫的情況。
（所謂鬆脫，是指彈奏中弦卷自然鬆開，導致琴弦瞬間彈回放鬆的現象。）
這是因為象牙材質堅硬，不如黑檀等材質容易與座金貼合。
紅木弦卷與座金接觸的部分與黑檀相同，其他部分則是保留芯木，在其外部粘貼紅木並削成六角形（面取）。
此外也有壓克力（水晶）或仿象牙（合成樹脂）等材質。

如左圖所示，當弦緊貼「糸蔵」（內側木質部）時，弦卷無法再進入金屬部位，容易變得鬆弛。如右圖所示，請務必留出少許縫隙再完成調音。

 

◆關於皮的重要性
在此說明皮的重要性。
皮被稱為三味線的靈魂。皮質與張法會極大程度影響音質，因此皮具有非常重要的作用。即便三味線品質極佳，若沒有好的皮質與張皮技術，也絕對發不出好聲音。
張皮技術的核心，在於觀察每一張皮不同的厚度與性質，並判斷能拉伸至多強的程度。
本公司至今使用過多家廠商的皮，目前所使用的皮是音響效果最好的。這種最高品質的皮，僅有全國數家具備高超張皮技術的三味線店才能進貨，本公司亦為其中之一。


［皮的種類］
貓皮（「四つ」）、犬皮、合成皮。


◆皮的剪裁方式
貓皮（四つ）是從背部剖開，向兩側拉伸製作，因此會出現「乳（乳突）」。乳分為「上四つ」與「下四つ」。「上四つ」指皮的上部，「下四つ」指下部。相較之下，「上四つ」皮的厚度更均勻，品質更好。「下四つ」的厚度則不均勻。基本上，「上四つ」作為表皮，「下四つ」作為裡皮。
※本公司於裡皮亦採用「上四つ」作為四つ皮使用。

犬皮（けんぴ）與貓皮相反，是從腹部剖開向兩側拉伸製作，因此與貓皮不同，沒有「乳」。


◆為何貓皮與犬皮聲音不同？
造成音色差異的原因，推測主要有以下三點：
1）貓與犬體型大小的不同。
2）毛質的不同。
3）毛髮密集度的不同。
體型差異導致皮的厚度不同。厚度厚聲音厚重，反之則輕盈。毛質若像犬毛般粗糙，毛孔自然粗大，聲音散發過快，振動率下降迅速。
毛孔越細膩，聲音散發越慢，在胴內的振動維持時間越長。
毛髮密集度的差異即皮質紋理細緻（緊密）或粗糙（稀疏）的區別。這與毛質粗細本質相同，貓毛細膩，毛孔也細，皮質紋理自然細緻。
這便是兩者音色差異的原因。貓皮因毛孔細膩，聲音通過時會給皮帶來細微的振動，從而表現出柔軟的音色。
四つ皮主要用於長唄、民謠、地唄三味線的高級品；犬皮則主要用於中級、初級品。
然而，津輕三味線即便是在高級琴款中，也會使用犬皮。

 

本商店優先從皮料行進貨高品質的「一番皮」。透過我們獨家的纏繩技術與工藝流程，將皮均勻地拉伸至極限，最大程度地展現三味線的音色。
「便宜沒好貨」是絕不能發生的。我們透過毫不妥協的選皮與精細的更換作業，獲得全國顧客的高度評價，並實現了高回購率。
三味線的皮是音色的生命線，扮演最關鍵的角色。
透過師傅的技術，將高品質的皮以最佳狀態張好，才能最大程度地展現三味線原本的音色。
本公司以多年的經驗，滿懷誠意地製作最高品質的皮，竭力為顧客的三味線帶來最極致的音色。
註）能展現三味線極致音色的僅限於「極上皮」。

 

皮的張力狀態會因師傅而異，且會隨雨天、晴天而變化，因此若追求細膩的音色調整，必須透過駒的搭配進行最終調整。例如，若皮張力偏鬆，可使用較輕的駒，並將其向音緒（音緒）側稍微移動，便能獲得緊緻的聲音。

相反地，若皮張力較強，或晴天導致皮乾燥時，可使用稍微重一點的駒於正確位置，或如圖所示，將駒向胴中心稍微移動來調整音色。
但請注意，移動駒的位置會改變決定勘所的標準距離（上駒與駒糸道之間的距離），勘所（位置）亦會有些許偏差，演奏時請留意這一點。

 

撥片（撥）落點處，雖說是撥皮所貼處，但即使落點有細微差別，音色也會有相當大的變化。圖中的虛線表示胴「經口（きょうぐち）」的厚度，撥皮上的黑點（3個）表示音色變化的位置。

若對準左側黑點處彈奏，聲音會顯得侷促、延展性差。這是因為直接打在胴的經口上。象牙撥片尖端斷裂通常是因為在該處彈奏所致。

中間黑點處，則是避開了經口，位於經口與胴部空間的交界處。在此處彈奏，能產生澄澈且緊緻的好聲音。

右側黑點處，聲音比左點與中點更大，視彈法不同，可能會伴隨雜亂的「皮聲」，令人不快。這是因為距離經口太遠，向胴部中心靠攏的緣故。若參考鼓的彈法，打在鼓邊緣無法發出鼓原本的聲音。鼓的生命在於敲擊皮中心使其產生共鳴。與此道理相同，若三味線彈在接近右點般的胴中央處，只會盲目追求音量，這是不好的。

如左圖所示，列出了三個響亮的點，左點聲音過於緊繃不共鳴，右點過於響亮且皮聲過重，最終中間的點，皮的聲音適中，清脆明亮。雖各流派可能略有差異，但這通常是公認音色最好的位置。練習三味線時，務必養成習慣，讓撥片落在中間黑點處。
※津輕三味線與其他類型不同，會前後移動撥片來製造音色的強弱變化。

 

本公司創立至今已有90年，在業界中擁有悠久的歷史，但如今的日本傳統樂器產業已不復往日的榮景。
此外，雖然2004年左右和樂器被列為學校音樂教育的必修科目，當時業界曾樂觀地認為可能會恢復以往的活力，但至今成效仍然有限。

到底該如何讓更多人開始接觸三味線與箏？又該如何找回往日的榮景呢？
曾有業者提出「舉辦免費體驗課程」、「增加學校講座」等各式各樣的意見。
在眾多意見之中，我們公司的結論是：「樂器價格太昂貴了」。
畢竟，想學習三味線或箏的人，往往會因為購入樂器的門檻過高而放棄，不是嗎？然而，要降低樂器價格並非易事……

本公司是在開始網路販售後才大幅調降價格的，但在那之前，經歷了以下過程。

通常，零售業存在一個原則：「顧客多（銷量快）則利潤薄（低價格）；銷量慢則利潤率高（高價格）」。

本公司過去僅在當地經營，因此與其他店家一樣，因為銷量較慢，必須設定較高的利潤率，以高價販售三味線與箏。
當然，三味線與箏也是傳統工藝品，其價值確實很高。
但是，我們深感「全國的樂器價格都太高了」，照這樣下去，和樂器產業勢必會走向沒落。

本公司大約是在10年前開始網路販售的。由於銷售區域擴大至全國，顧客數量增加，我們因此能將利潤空間設定得比以往大幅降低。對此，我們對顧客只有滿滿的感謝。
至今仍在當地經營的和樂器行，因銷量較慢，利潤率依舊很高，所以價格依然居高不下。

雖然已經能夠大幅降低利潤空間，但我們也曾一度猶豫是否有必要降價至此。然而，我們希望能讓更多人接觸和樂器、體會其美好，並將這份美好傳承給下一代。只要能做到這一點，或許往日的榮景就能重現——基於這樣的想法，我們毅然決定大幅降價。

現在已經不再是「樂器太貴而無法開始」、「學費太貴而難以持續」的時代了。我們認為，現在是樂器取得成本比以往更低，且透過入門書或DVD等教材，隨時都能輕鬆自學的時代。這一切也都要歸功於使用我們服務的顧客們。

如今，我們不僅樂器，連配件也都採取低價販售，雖然因此遭到許多同業批評，但為了讓全國眾多顧客感到滿意，本公司每天都在努力。為了讓和樂器產業重拾往日活力，並讓更多人了解其美好，我們未來仍將持續堅持低價販售。

若能因此讓日本傳統音樂界稍稍找回往日的活力，我們將深感榮幸。